靈修指南

譚沛泉博士在1999年開始在道風山基督教叢林培訓靈修導師，這可説是香港最早期的靈修導師培訓。他在2007年以其培訓經驗寫了《認出誰在路上同行——靈修指導的實踐》一書，這也是香港最早期專寫靈修指導的中文著作。他給靈修指導的中文定義是：

「靈修指導是一種輔助關係，輔助者在靜觀禱告的氛圍中以聆聽、提問、澄清、質詢、同感、分享等技巧，來輔助那主動尋求成熟信仰生活的受導者，使其更敏銳地參悟上主，領略上主如何在平凡的生活中臨在，並鼓勵受導者向所信的上主作出自主性的回應，讓自己的心念受聖善的靈所感化，活出基督的生命。」(註1)

靈修導引與輔導的相似之處

從以上的定義來看，加上靈修導引多採用一對一面談的模式(當然也有小組導引的模式)，所以人或會覺得這與輔導很相似。事實上，靈修指導與輔導都重視面對個人成長所遇上的挑戰；兩者都重視生活經歷對身心成長的影響；兩者都關注人的自我形像; 也採用了類同的晤談探索方式。所以一般信徒並不容易看見兩者的分別。

靈修導引與輔導的目標不同

靈修導引的焦點是「神人關係」，是在於人對神的覺察及回應。所以靈修導引的目標可包括以下四方面：

輔導的焦點是人與自己及別人的關係，是人對困境的處理，其中多涉及情緒與行為的治療。例如因工作壓力過大、婚姻關係出現紅燈、家人突然逝世等處境而出現的情緒或行為問題。所以，輔導多是治療性的，很多時需要處理緊急或半緊急的問題。而靈修導引則是幫助人的生命成長，並非要處理緊急的生活問題。

當然, 這並不是說尋求靈修導引的人沒有情緒困擾或行為的問題, 何況靈修導引是經年累月的，他們也會有遇上困境導致情緒困擾的時候。所以我們其實也不必機械化地分辨靈修導引和輔導的受導者。至於兩者的角色和關係如何不同，靈性和專業如何有別，盼望在日後再分享。

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註1 譚沛泉:《認出誰在路上同行——靈修指導的實踐》(香港：道風山基督教叢林, 2007) , 頁23。

陳誠東牧師/博士 (靈修部主任)

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