人生痛苦有出路嗎？前佛教徒如何找到真正的解脫與自由

在人生的痛苦與無盡輪迴中，你是否曾尋找真正的解脫之道？本見證記錄了一位原本虔誠的佛教修行者，長年追求「不生不滅」的涅槃，卻在苦修之後發現無法脫離罪與痛苦的捆綁。

就在生命的谷底，他遇見了耶穌基督，從此明白了人生的意義與真正的靈魂自由。

如果你也曾像作者一樣，在修行中掙扎，尋求人生意義與靈性解脫，或許這篇見證正是為你而寫的。

✨ 原文：我的宗教經驗

作者：陳道民 | 原載《道風期刊》Vol. 5, No. 1

世界有兩大宗教,第一是基督教,第二是佛教。 這兩大宗教底主旨, 都是要使人脫離罪惡的痛苦, 得到聖潔的快樂。佛教最顯著的教理,是人的痛苦由罪 (煩惱) 而生, 欲脫離這種罪苦, 須要修道 (戒定慧) 求歸涅槃。 (不生不滅) 是一種重避免而趣向「神聖自滅」的宗教。基督教底教理, 是以十字架為得勝的符號, 即痛苦中尋找救法。是一種重攻取而富「創造生長」的宗教。

我最初學佛, 第一步問題, 就是要「了生脫死」, 得到 「不生不滅」。因為人所以造罪受苦, 就是因為有「生」, 生, 老, 病, 死, 循環不止, 造罪受苦, 輪流不息, 生生世世 , 完全被這「生」「死」支配, 欲免掉這生死的苦楚, 唯一的方法就是要修道達到那「不生不滅」湛寂不動無上涅槃的境界。要達到這種涅槃境界, 必須經過長時期兩種訓練, 第一要訓練身, 用種種的「律條」束縛著它, 使它不犯罪。第二要訓練心, 用各種「定」的功夫, 使心不起忘想雜念, 如盆中水不起毫末波動一樣。這兩種訓練成功, 就達到「慧」 的境界, 可以洞見諸法真相, 認識本來面目, 亦即證入 「無生法忍」,「不生不滅」之涅槃了。

「戒」,「定」, 在我的歷史上都有過一番長時期的經驗, 只是沒有達到我要期望的「潔身不犯」,「一念不生」的地步, 反而會覺得屢犯不止, 念念無停底痛苦。覺得這個身 , 心, 實在是擄人下地獄的罪魁, 你要做好, 它偏使你壞 , 它不消滅, 人永遠不能自由, 永遠不能與「真理」契合,  只有一生生, 一世世的隨著它兜圈子。有時覺得這樣不能 「停止不犯罪, 不如死去, 免得活的時間久, 犯罪更多, 將來受苦更重; 但是反轉一想,死了仍是要生, 仍是沒到 「不生不滅」的境界, 生後又要犯罪, 又要受苦, 這樣自殺 , 殺到幾時為止呢? 如是我就到了活著不能停止不犯罪,  死又不可死底一種最痛苦地位, 不但對所期望的涅槃還是一個不可知的境界, 縱然能知, 它也只有離我愈遠吧了!  這時候我又記起了一個學生間我的話「一切唯心造, 那湟樂果, 也只是心造的一種理想界吧?」是的佛教的妙理只在「一無所得」, 但是人生世上要犯罪, 犯罪要受痛, 雖然「罪性本空」, 「地獄心變」, 可是苦在身上你卻不能不疼。我在這樣進無望, 退無守地位, 曹操說的「不能流芳百世, 亦常遺臭萬年」的話來了, 我想, 如其苦著做, 做不好, 要得苦果, 不如隨意縱樂吧, 因為最後所得總不過是苦吧了。於是我開始了放蕩生活, 賭, 吹, 飲……樣樣, 都隨意任情去幹了, 人生如化如幻, 何必認真, 自找束縛苦惱呢?

「上帝愛世人, 甚至將他的獨生子賜給世人, 叫信他的不至滅亡, 反得永生。 」上帝不任人永遠沈在罪惡

之中, 對我也是這樣, 我雖然日夜過著沈淪的生活, 但我的良心上時常受者嚴重的刑罰, 終於有一夜我痛哭了。我想在深山里去蓋一座草蓬冉修, 但馬上又聽者聲音說, 「再修也恐只是徒然!」我無辦法, 半夜天在花園里踱圈, 跑到佛座下叩首, 希望那個佛像會指示我一個方針。我在園中看着天, 望着星和月, 從心靈上發出沉痛的呼喊「天哪! 你救救我吧!」

這樣過了兩天以後, 清晨起來, 在我的會客室內, 發現了一張傳單, 上半印著蓮花十字架, 下半印著幾句經文, 後面寫著: 若有疑問可問廣濟醫院牧師。最使我注意的是一個蓮花十字架, 見了他心中劇然得了說不出的快樂和希望, 他使我想起了多年前在武昌會面的艾香德牧師, 蓮花十字架是他特別的標記, 廣濟醫院的傳單觀有這個標記, 這醫院必與艾牧師有關。隨即寄信在廣濟訪問, 很快就知道了他的地址, 蒙了蘇達立, 董愈愚雨先生的幫助, 兩個月後我就到了香港與艾牧師重會了。感謝上帝! 因為凡祈求的就得著; 尋找的就尋見; 叩門的就給開門。

到道風山後第一個盼望,「看耶穌能給我什麽?」先一個月開始讀馬太福音, 罪人之書, 賀川豐彥的生平, 賀川豐彥證道談・質川豐彥的生平, 給我認識了耶穌的偉大, 和上帝愛的真諦, 基督十字架的生命。罪人之書,給我認識了自己, 及如脫離罪惡的方法。一日清晨在松樹下讀經, 耶穌說:「你們若不背着自己的十字架跟從我, 就不能做我的門徒」, 我讀到這句話, 心中充滿畏懼, 熱情, 奮興, 晚間就在禮拜堂發願「主啊! 我願跟從你, 我願背起我的十字架, 求主堅固我跟從你到底!」

第二日晨在樹下靜坐時又聽說,「你要清潔」! 深覺這是主的聲音, 我不能違拗, 和自己的情感爭戰了一個多禮拜, 終於一膽的在蓮花洞認出我的罪。經過認罪後, 身, 心, 筧得輕鬆無比, 好似在黑牢中得到釋放的囚犯一般, 對於一切都有一種美樂微妙的感覺, 對聖經也有種奇妙的了解, 心地中也不在好似吐不過氣來樣的難過了。「被擄的得釋放; 受轄制的得自由」。感謝主! 現在也釋放了我!

我從前以人生如化如幻的; 現在卻知道人生是有意義有目的底。從前以宇宙間的實在是「唯心理想」的; 現在却曉得他是真實的實在。從前以耶穌是世俗的聖賢; 現在卻明白他是上帝的獨生子, 我的救主。我不再悲觀, 充滿着快樂, 盼望, 生機; 我不再覺得虛空無着, 主與我親密的同在。我軟弱時, 他扶持; 我跌倒時, 他提挈; 我迷盲時, 他引導。

我現在不說我的生活已不犯罪, 我是軟弱人中又軟弱的人; 但當我軟弱的當兒, 會看見主在十字架上, 面上充滿着慈愛與痛苦, 垂着望我, 使我得以警覺, 懊傷, 從新起來。主的愛包圍着我, 使我不能犯罪。他為我的罪已捐棄了生命, 我不忍再使他的心靈受傷; 他解除了我的束縛, 恢復了我靈魂的自由。

💬 讀後感：從涅槃夢境到十字架真光

這篇見證揭示了現代人在宗教與哲學中苦尋的問題：人生為何充滿痛苦？是否真有永恆的意義與盼望？

作者原本信奉佛教，投入修行、戒律與禪定，盼能脫離罪苦與輪迴，卻始終無法達到內心渴求的平安。直到他遇見十字架上的耶穌，他才發現，真正的救贖不是靠自己修行，而是神的愛主動臨到。

這個轉變提醒我們：人生的真正意義，不在於逃離痛苦，而是在痛苦中遇見救恩。