作者：喇道台

本大作者喇道台君，《原名穌喃呢嘛》是一箇地的青海喇嘛僧，一九三五年夏季，艾香德牧師，佈道蒙古華北寺地，與喇君遇于山西五臺山，喇嘛聽福音後，深受感動，乃隨艾氏來港，在沙田道風山研究基督教道，于去年聖靈降臨日受洗歸主，並決心在教會服務，喇君通西藏文，蒙古語，及中文，將來預備返青海，蒙古，西藏等處，為主做工，此文即其自述歸主經過也。（《道風期刊》編者）

我的家，住在青海峃民和縣官亭上喇家村，務農為業，歷代以來信奉喇嘛教的，我的祖先曾在西藏做過一任活佛，我每代必定有喇嘛的，我的父親光士仁（譯音），生我們兄弟五個，姊妹二個，我居幼，除了最大的哥哥在家管理家務外，我們兄弟四個都是出家當喇嘛的，因為我們那里有一種遺傳說，有兄弟兩個以上的必要出家當喇嘛，否則就要生病或死亡的，當我八歲的那一年，父親把我送入樂都縣紅喀等當小喇嘛了，我有二個哥哥也在那個寺裏。

我的師父是蒙古人，是一箇大喇嘛，在喇嘛當中叫做「法臺」西藏語叫「格書」好像漢人叫「博士」一樣，他有活佛的地位，他待我們兄弟很好，我到了十歲的那一年，我要受戒了，受的是「格玄」戒，好像漢人的沙彌沙戒差不多，受戒的情形，很是有趣，先是受戒的人剃了頭，但留下頂上的幾莖頭髮，並沐浴齋戒，用冰糖水洗用檀香燻身，然後披上喇嘛的衣裙，到釋迦牟尼佛前跪下，喇嘛廟裏只有佛像一尊，再也沒有別的佛像了，當受戒的時候，一共有七個大喇嘛，一個是主戒者，六個在旁唸經，受戒者必須經過約一刻鐘的問答：並須查看全身，如果發現身上有一處器官不完全者，不准當喇嘛，經過這樣的手續，才把我頭上留下的幾莖頭髮除掉，此時大喇嘛手持一砵，西藏名叫「龍澤兒」裏滿盛食物，大喇嘛口唸四句經，才交給我，又把一隻布袋，也是盛食物的交給我，又把袈裟披在我的左肩上，唸了四句經，穿好架裟，大喇嘛才起名叫我「穌喃呢嘛」。

我在喇嘛廟裏的生活，每天早晨四點鐘起身，　有時候要上殿唸經，有時不上殿的，讀的是藏文的佛經，最初學的是「堅足經」，，就是漢人的十條戒經。是每一個喇嘛必須讀的。六時吃早飯，吃的是茶、麵包、谷巴、牛油等東西，中飯十二時吃的，但必定有肉和山薯吃。晚上吃麵和飯，下午九時安息。

民國十八年，青海遭遇大旱災，　人民饑餓而死，不可計數，有些地方竟致食人肉，吃草根，我同師父因此避難到甘肅京州去居住，約有一年光景仍回青海，那時候我已有十四歲了。

喇嘛廟裏每年有數次聚會，尤其是正月十五的聚會，是很熱鬧的，赴會的人，成千成萬，紅男綠女，都可以隨意來殿參加，在這聚會當中，喇嘛廟裏裝璜好像皇宮殿的富麗，又用牛油乾做成各色各樣的花卉飛禽走獸，陳列大殿上，如同開展覽會一般，那時候，我是學習做陳列品的手藝的。

我十六歲的一年，師父叫我到西藏去朝佛，這個是喇嘛的規矩，每一個喇嘛都要到西藏朝佛的，我們廟裏一起去的有五個喇嘛。《一箇帳蓬》我們在青海三月間動身向西藏進發，五個人帶了十二頭騾子，專用這些騾子駄背一路上的食用東西，每一天清早起來走路，到十二點鐘光景，就安息了，找那些有水有草的地方掙搭帳蓬，過宿一宵，這一次全青海喇嘛朝佛的，共有一千多名，牲畜約有二千多頭，浩浩蕩蕩，一路向西藏進發，好不熱鬧。

一路前行經過了青海皇源縣的地方，開始走到荒涼的境界了，一望無際的平原，很少有人住的，那里又有一種土人，專門擄掠來往客人的財物，故此我們到西藏的喇嘛，必定要結群成隊而去，又須各帶鎗砲，儼然出兵打杖一樣。我們走了《葛爾穆》地方，我們住在帳蓬裏，我的騾子晚上偷跑了，我仍第二天起來，吃了一驚，連忙分頭去尋，可好，感謝上帝啊！我們找回來牛去的騾子，再向前路進發，一路無話。

走了幾天，到了「納赤台」地方，這是一個土人祭神的所在，無論來往的商人或過路，均須于此台上獻過祭，才得通過的，我們用一頭活羊，獻了燔祭，《將活羊投入火中燒死，名為燔祭。》祭了神，一路上可以平安，我們就住在這裏三天三夜。

有一天走到了「霍寨西里」的荒野地，那時候天氣很熱了，大家走得汗流浹背，口渴得要死，這不消說，前面還來了擋路的惡魔，一大群野牛，從荒地裏出來，阻了我們的去路，不能通過，我們又不敢用鎗打牠，　我們只好了營寨《帳蓬》住了十天，等那群野牛過去了，再向前行。談起這些野牛來，令人看到，真有些害拍，牛身很大，毛黑色，皮堅韌得連刀也刺不入，角有四尺多長（平常人取之當盛飯的飯桶），牠們聚群的時候，沒有人敢打牠們。

閑話少敘，一路上的野境，甚是好看，有時候看到了成群結隊的狼、豺、等等，還有一種猩猩，如同那里的土人差不多。但牠們不大傷人的。

到了西藏拉薩，我們在路上足足走了三個月，我們在拉薩廟見活佛，以後各人都分散了，各人幹各人的賣買去了，西藏的牛很便宜。五塊錢可以買一頭牛，于是我們把騾子賣了，買牛回來，西藏住了一些時，回來了，一路上經過同來時差不多，不再多說了。

上面說的，是我第一次到西藏的經驗，還有第二次入西藏，是在我十八歲年，記得那次在路上，前後遇到兩次強盜，幸虧我們人多，沒有被搶。

我做喇嘛的生活，就這樣一年一年的過去了，直至民國二十四年春天，我有機會回到家裏一次，後來我就跑到甘肅永登縣華藏寺去住，一同去的，有一位同伴，在那里我們遇到一位居民，由他介紹我們加入，一群遊行做買賣的喇嘛團體裏去，起程到蒙古去了。大家騎着駱駝，曉行夜宿，如此走了半個月，到了蒙古「阿拉善卾博」地方住了十一天，我們的團體不願再走了，他們就住在那里，但我最初的發願，是要到山西五臺山去的，我有這箇決心，一心要想達到目的，也們不去了，我就一個背着行李跑，路上所經過的痛苦，我真不容易把牠描寫出來，最初我又不懂蒙古話，但漸漸的我也學會了，一路走來，到了「雅根得里蘇」地方，我是痛苦極了，既沒有同伴，又沒有鈔，就是有錢，上也買不到東西吃，有時餓着肚皮走的。

當那痛苦的時候，我開始向上帝呼籲（我那時不知道上帝，只有呼天），我禱告，祈求，上帝也聽了我的祈求，他賜我幫助，我在「雅根得里蘇」遇見五個蒙古喇嘛，他們願意同我上五臺山。

從那年春天走到夏天，我們到達了目的地——五台山！我當時心中真有說不出的快樂，我住在五台山喇嘛住的「十方堂」，，現在一件事使我很苦，就是吃東西不慣，五台山吃的東西很壤，我不能安住在那里，因此我時刻想跑出去，我懇求上帝，使我跑出五台山，正想念的時候，忽然來了二位牧師，一是艾香德牧師，一是洪施德牧師，他們到五台山來傳道，也在喇嘛中間傳道，我聽了他所講的道，我很快樂，好像聖靈催迫我，要我跟他們，我就跑出寺門口等他們。會見了他們，我就問他「可不可以跟你去學基督的道？」他們說，「可以的，香港沙田道風山有一個學校，專門研究基督教道理的，我可以帶汝去」。我便興他們商量好，要到香港來。

這一天我是很值得記念的，民國二十四年五月二十六日我同兩位牧師由五台山動程南下，第一天到了代縣，第二天到陽明堡，轉乘汔車一直到太原，在那里艾香德牧師講道「在中國紅十字會」過了二天，再乘火車到鄭州，化們兩位牧師到西安去了，我等他們在鄭州，過了一禮拜，他們回來了，于是大學動身到漢口，乘輪到南京，住在景風山，後來又到上海，艾牧師到杭州佈道去，我在上海開始學漢文，過了些時，大家乘輪到香港。

八月二十五日我們到了道風山，在山上我有說不出的喜樂，我聽了主的大道，我才明白人生的意義，我決心要受洗歸主，所以在第二年聖靈降臨節我受了重生的洗禮。主耶穌基督天天祝福我，使我有進步，他救贖我從那黑暗的境界，進入光明的境界，主啊！求祢的光也照亮其餘的在黑暗當中行走的人，如同照亮我一樣，主啊！我感謝祢！

原文：喇道台著，「一個喇嘛僧的轉變」，載於艾香德主編，王道平編輯：《道風山的工作》，香港：道風山東亞基督教道友會基督教叢林，1934，頁158–163。