「靈修導引與牧養」講座
從靈修導引到牧養同行——「靈修導引與牧養」講座紀實
道風山基督教叢林於2026年6月22日舉辦「靈修導引與牧養」講座，邀請四位長期投入敬拜、牧養及靈修導引事奉的講者，從不同角度探討靈修導引如何深化牧養生命，吸引眾多教牧同工及信徒參與，一同反思教會今日牧養工作的方向與使命。
聚會以敬拜默想揭開序幕。大會播放《請你回家》退修默想，引領會眾在詩歌與安靜中回歸自己，重新感受身體、擁抱生命，回顧人際關係，並以祝福禱告將一切帶到上主面前。短短的默想，已讓與會者親身體驗靈修導引所重視的「停下來」與「臨在」。
敬拜、靈修與牧養——讓敬拜走向生命深處
講座第一部分由黃學超博士及朱京華牧師主講。
黃學超博士以多年敬拜音樂事奉的經驗，分享「敬拜、靈修與牧養」。他指出，華人教會過去數十年的敬拜事工，在「向上」——敬拜上主，以及「向外」——服侍與宣教兩方面均發展成熟；然而，「向內」——進入生命深處、面對內在生命的更新，仍有不少成長空間。
他分享自己修讀靈修導引課程後的體會，認為敬拜與靈修並非兩條平行線，而是可以彼此融合。詩歌能柔軟人的心，使人更容易進入默想與祈禱；而默觀操練則能幫助敬拜者更專注於上主，使敬拜不僅停留於情感表達，更成為生命被更新的歷程。他相信，敬拜與靈修的結合，將是未來敬拜事工的重要發展方向。
在「中間地帶」與人同行
朱京華牧師以「靈修導引與牧養」為題，引用 Eugene Peterson 所提出牧者需要陪伴信徒走過「中間地帶」（the middle）的觀念作為分享主線。她指出，牧養並非急於提供答案，而是在生命充滿未知、困惑、失落與等待的時刻，陪伴人一起尋找上主的臨在。
她分享自己在道風山修讀靈修導引課程的經歷，最大的收穫並非掌握一套技巧，而是在這片充滿靈性氛圍的山林中，親身被上主觸摸、塑造與更新。在老師、同學彼此同行的群體裡，她重新學習安靜、獨處，誠實面對自己的生命，也因此更有能力陪伴信徒走過人生不同階段，包括生老病死、短暫與永恆、靈慰與靈枯等生命歷程。
她最後以四個字總結自己的靈修旅程：
靜——道風山獨特的環境，使人容易安靜下來，聆聽上主的聲音。
覺——在安靜中覺察自己並不孤單，也更能陪伴他人在失衡中一起察覺上主的同在。
誠——放下自我防衛，以真誠無畏的心面對自己，也面對上主。
住——當人願意真誠活在上主面前，便能安居於祂的愛裡，也安居於彼此接納的群體之中。
靈修指導——同行，而非指導
講座第二部分首先由朱浩廉博士分享「靈修指導與個別牧養」。
他指出，靈修指導並不是學習一套輔導技巧，而是建立一種屬靈同行的關係，引導人在生命中辨認上主的工作。他將靈修指導概括為四個向度：
一、深化與上主愛的關係（Deepening）
二、識辨上主的旨意（Discerning）
三、移除生命成長的障礙（Diminishing）
四、個人退修與靈修生活的引導
透過多個真實個案，他分享如何陪伴不同背景的信徒，在生命困惑中慢慢辨認上主的帶領，不是替他們尋找答案，而是幫助他們親自遇見上主，找到自己的方向。
培育整全生命的牧者
最後，陳誠東牧師以「道風山的靈修導引與牧養」為題，引用《詩篇》78:72，指出神學教育固然重視知識與技能的培育，但靈修導引更重視「心中的純正」（Integrity of Heart），讓服侍者的生命先被塑造，再進入事奉。
他指出，道風山的靈修指導課程正是以上述靈修導引的核心精神為基礎，幫助學員更深經歷上主 (Deepening)、辨識祂的心意 (Discerning)、除去成長的障礙 (Diminishing)，並在生命更新中活出基督的樣式 (Christfulness)。
作為課程負責人，他亦介紹了道風山靈修指導課程的特色，以及學員畢業後如何繼續投入退修、同行及靈修導引等不同服侍，將所學實踐於教會與群體之中。
在同行中經歷塑造
整場講座貫穿著一條共同主線：靈修導引並非一套技巧，而是一段生命塑造生命的同行旅程。
筆者印象最深刻的，不僅是道風山得天獨厚的退修環境，更是四位講者不約而同提到，在學習過程中真正塑造他們的，是師長與同學彼此同行的關係。正是在真誠相待、彼此聆聽、共同尋索上主的群體裡，他們經歷生命被更新，也建立起屬靈師友的深厚情誼。
這份同行的經驗，使道風山不只是教授靈修導引知識的地方，更像一個屬靈的家。在這裡，人先被上主接納、被群體承載，然後再帶著被塑造的生命走進教會、走進世界，陪伴更多人走過生命的「中間地帶」。
總結
今日教會面對的挑戰，往往不是缺乏知識與事工方法，而是缺乏願意停下來聆聽、辨識和同行的人。是次講座讓人看見，真正的牧養，不只是傳遞真理，更是在上主面前陪伴生命，讓人於安靜中遇見自己，也遇見上主。道風山多年來推動靈修導引，不單培育一群懂得陪伴他人的服侍者，更致力建立一個彼此接納、共同成長的屬靈群體。願更多教會與信徒在這條同行之路上，經歷生命被更新，也成為他人生命中的同行者。
傳訊部
