當我們閱讀聖經時，我們會渴望能從聖經中領悟真理。但我們怎麼才可從讀經得著領悟？讓我們一起看看「透視、洞見與凝視」的關係。

透視與洞見的關係：挖井與湧泉

如果說「透視」經文(perspective)是我們主動去明白聖經的行動，那麼「洞見」(insight) 就是那行動所帶來的果子——突然照進黑暗的那道光。

所以，透視是通往洞見的必經之路。沒有透視的過程，洞見只是空洞的感動；但若只有透視而沒有洞見，信仰就容易淪為乾枯的學術研究。

怎樣迎接上主給我們的洞見？

洞見無法被「製造」，但可以被「迎接」。上主當然是光照我們的源頭，但我們也需要預備自己迎接上主給我們的洞見：

1. 保持「渴望」與「提問」

洞見通常不會降臨在冷漠的心上，它往往回應那些真心渴慕真理的人。就像主耶穌問瞎眼的人：「你要我為你做什麼？」(路18:41) 那顆渴望的心，會對提問有反應，會開啟「看見」的契機。

2. 操練「專注的停留」

現代人太習慣快速切換，但洞見需要我們「停留」在問題裡。就像默想，我們需要反覆咀嚼一段經文或一個處境，帶著它生活、工作、入睡，正如詩人所說的晝夜思想。(詩1:1-2) 當我們反覆咀嚼經文時，靈感最容易在不經意間閃現，如我們在散步時會得著省悟。

3. 學習「類比的思維」

主耶穌的比喻就是典型例子。祂不給抽象定義，而是說：「天國好像……」。要獲得洞見，可以試著問：「這個處境像什麼？」、「這段經文和我的生活，有什麼相似？」聖經的時代雖然與我們的時代不同，但處境往往與我們的處境相遇。

4. 擁抱「未知的空間」

這是最關鍵的一步。當我們用透視把所有能分析的都分析完了，如果還沒有答案，不要著急填補空白。學會說：「我不知道，但我願意等待主的光照。」這個「不知道」的謙卑空間，正是洞見最容易誕生的地方。

「凝視」: 最深層的洞見

最深層的洞見，往往不是關於「某事」的答案，而是對「某位」的認識。當我們不是在分析經文，而是在凝視上主本身時，我們這個「人」被改變了。這時，我們會用全新的眼光回頭看原來的問題，亮點自然浮現——這也是最大的洞見。就像牛頓被蘋果砸到頭——那顆蘋果是偶然，但他長期的「透視」式思考，讓他在那一刻擁有了物理學的「洞見」。我們的心田若已深耕，真理的種子自會找到落腳之處。

總結

所以，讓我們用心讀經，用心默想經文對自己的意義，並用心禱告回應上主對自己的呼喚之餘，也需要在主裡面靜止下來，讓上主的同在浸透自己的心靈，我們在心靈裡向上主凝視(gaze)，同時也經歷上主對我們那份恆久之愛的凝視 (a long loving gaze) ，那就是無聲勝有聲的、不可言喻的默觀 (contemplation)。

作者：陳誠東博士 (道風山基督教叢林 靈修部主任)

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