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書名﹕ 十架約翰 - 亦人亦聖
John of the Cross: Man and Mystic
作者﹕ 何瑞臣 Richard P. Hardy
價錢﹕ HKD 78.00
USD 10.12
十架約翰是十六世紀西班牙一位滿有神契經驗的修士，本書記錄他的生平事跡，由何瑞臣教授 (Prof. Richard P. Hardy) 親自搜集資料寫成。閱讀十架約翰的生平和生活，能幫助讀者更加理解這位修士的著作。
從何教授的研究和寫作，我們看到十架約翰是一個道地的凡人，他生活的樣式向廿一世紀的我們，指出一個途徑、一個可依循的藍本，使我們更能活出基督信仰。無論學者或平信徒也能從這書獲益，發現約翰對於人生的省思。
何瑞臣博士是靈修神學教授，曾於加拿大渥太華的聖保羅大學傳信學院授課數十年。他雖是天主教徒，但也曾在基督新教的靈修中心及學府授課，譬如加利福尼亞伯克利高等神學聯會、佛蒙特聖邁克爾學院、香港道風山基督教叢林，以及臺灣聖公會教區牧靈中心等。
何博士也曾在美國、臺灣及菲律賓等地，主領迦密修會靈修工作坊和退修會。無論是迦密修會會友或其他群體，也能從他主領的聚會獲益，特別是那些內容關於迦密修會神契經驗的兩位大師聖十架約翰和聖大德蘭的著作及教導。何瑞臣於法國的斯特斯堡大學取得博士學位，他以平信徒的眼光，引領當代讀者以嶄新獨特的角度瞭解十架約翰
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書名﹕ 識心神辨 - 選擇得宜的藝術
Discernment - The Art of Choosing Well
作者﹕ 畢雅爾．吳爾夫 Pierre Wolff
價錢﹕ HKD 65.00
USD 8.38
人生在世總要作出許多抉擇，但有時候抉擇是非常困難的；而且，在重大的事情上抉擇不當的話，可以扭轉人生的方向及造成一生的遺憾。作為基督的跟隨者，我們當然希望所作的抉擇是切合信仰和能夠回應基督的召喚。「識心神辨」這本書提出一個情、理兼備，又整合聖依納爵的神操精神與心理學知識的模式，幫助我們在自己的人生中按基督的召喚而作抉擇，體現基督的生命。
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書名﹕ 心靈魅影 - 轉化創痛情感的靈修
Shadows of the Heart -
A Spirituality of the Painful Emotions
作者﹕ 占士．韋特
James D. Whitehead
伊芙蓮．韋特
Evelyn Eaton Whitehead
價錢﹕ HKD 80.00 USD 10.31
本書最精彩之處，是作者認為每一個人在成長過程中，是由兩方面的情緒所塑造，
一是由正面情緒引致成長，而另一方面，則是認定負面情緒也能促使一個人成長。設個例子，在正面情緒之下，比賽勝利帶來歡愉和回報，但如果不善處理則會變為驕傲和自負，如能妥善處理勝利的情緒，則益發鼓勵向上之心。同樣道理，憤怒、羞恥、罪疚、抑鬱其實亦能產生正面思想和行為，如果我們能善於處理這些情緒，
則可轉化為﹕
憤怒﹕它引發我們爭取公義的行動
羞恥﹕這是個人尊嚴的根基
罪疚﹕它建立真正的人格
抑鬱﹕它使我們成熟地處理哀傷和轉變
從神學上來說，這靈修方向其實認定了世界的本相仍然充滿著愛，一切情緒，正面也好，負面也好，都是導引著人性走向善與美，光明與陰影只是人生一幕幕過場的佈景，真正的內涵，卻是生命在光明與陰影中漸步茁壯，成為堅定不移，不屈不撓的信仰見證人。
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書名﹕ 聆聽我心 - 靈修指導的藝術
Holy Listening - The Art of Spirituality Direction
作者﹕ 瑪嘉烈．古恩雅 Margaret Guenther
價錢﹕ HKD 65.00
USD 8.38
這書最大特點是提及「靈修指導與懷孕和分娩的相似性」，女性必會明白在懷孕和分娩時所付出的呵護照顧和孕育生命的奧秘，對於另一個性別的男人而言，相信亦是一個值得深思的看法。這書是由聖公會女牧師瑪嘉烈．古恩雅 Margaret Guenther 撰寫，由女性撰寫的靈修指導，坊間可以買到的中文著作，本書可說絕無僅有，瑪嘉烈是聖公會的牧師，信仰傳統根基深厚，她從三種角色﹕接待客旅的主人、指導學生的老師和屬靈的助產士來理解靈修指導的角色和方向，是一部百份百由女性的角度來實踐靈修的書。
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書名﹕ 平凡生活與靈修 (增訂版)
Ordinary Life and Spirituality
(Expanded Edition)
作者﹕ 譚沛泉 Ekman P.C. Tam
價錢﹕ HKD 50.00
USD 6.44
這本書的信息很清楚﹕靈修不是靈魂的修練；靈修乃是在平凡的生活中參悟並活出基督的生命。何以言之 ? 請看作者的獨特見解。
這是一本談靈修的書，但沒有推薦靈修方法，也不強調靈性經驗，卻只致力澄清基督徒靈修的正確方向及範圍。於是，你或許未能從中學會某一種靈修技巧；但你會更被激勵、更具信心和更開放心懷去學習靈修。
這本書有很多精僻言論，但不是一本說教、辯論的書。作者用很多故事來說明靈修與生活的連接，並指出身心整全與信仰成熟之間的關係。你會從中發現許多有趣味、有啟發性和挑戰性的觀點。
這本書的第一版三千冊早已售罄，出版增訂版是詢眾要求，內容更加豐富、全面；但願你也能從中獲益。
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書名﹕ 心靈互應 - 小組靈修指導
Group Spiritual Direction - Community for Discernment
作者﹕ 杜玫麗 Rose Mary Dougherty
價錢﹕ HKD 65.00
USD 8.38
如果辯證法是對的話，那透過一次又一次的否定和肯定，人應該可以逐步認識真理。又如果心意更新而變化是對的話，那「個人靈修」必然會走向「小組靈修」，個人對上帝的追求會逐漸成熟，達至小組靈修，彼此扶持，心靈互應。
教會當然會推動個人靈修，但原來還有一個層次 - 小組靈修，《心靈互應》就是指導奉主名而聚集的小組怎樣結成靈程伙伴。
我們小組的靈修分享，是不是有點平面 ? 喧鬧、享樂、沉醉，甚至有些嘩眾取寵。最後，我們發現我們交流的生命著實膚淺，「直八」而不是「真」。《心靈互應》指導小組靈修要忠誠的注目、安靜、溫柔的醒覺，向上帝敞開，謙虛的分享，熱誠的代禱、默觀．．．。
團契和小組都需要被指導才得成熟，它的成長必定要有人灌溉，有人看護，基督教由始至終都是從弟兄姊妹這關係上建立彼此的情誼，但我們不是為了建立而建立，而是因為人本身就是一種溝通的生物，與上帝交通，與人交通。《心靈互應》實際地指出小組靈修的可行之路，它強調的不是方法、技巧，而是在進入小組時，個人從尊重別人的態度起始，聆聽、感受、注目，從而貢獻自己給小組。讀這部書，就和潘霍華的《團契生活》－ 以聖禮作為靈修的基礎，傅士德的《屬靈操練禮讚》－ 團體的操練﹕認罪、崇拜、引導和慶祝相互輝映，本書作者和以上兩位作者真的可以說是心靈互應。
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書名﹕ Christian Contemplation and Chinese Zen -Taoism: A study of Thomas Merton's Writings
作者﹕ 譚沛泉 Ekman P.C. Tam
價錢﹕ HKD 99.00
USD 12.76
This book is based on the doctoral thesis of the author.
Thomas Merton (1915-1968), an uncommon but devoted Christian monk, is considered to be one of the most important figures in the reshaping of Christian spirituality in the twentieth century. Walter Capps calls him " the West's most influential fashioner of contemporary spirituality."
Merton was fostered and trained for decades in a Western monastery, and was not exposed to the subjects of Zen and Taoism until the last ten years of his life. Still, he was profoundly influenced by these religions and found certain aspects of oriental mysticism to be valuable to Christians in their pursuit of a deeper relationship with God.
This book offers an Eastern Christian viewpoint on the works of Merton and their influences on contemporary Christian life. It covers Merton's understanding of Zen and Taoism, respectively and on his different views on contemplating during the various stages of his life.
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書名﹕ 心靈的呼喚 - 趨向圓融的靈性生活
Urgings of the Heart - A Spirituality of Integration
作者﹕ 歐惠基 Wilkie Au
甘諾恩 Noreen Cannon
價錢﹕ HKD 85.00
USD 10.95
《心靈的呼喚》一書呼喚純潔的心靈回歸。「心兮歸來」引用離騷形式表示著人窮則呼天，在蕩漾的河邊召喚失去不復回的純潔心靈。
心靈何以遠去 ? 有是童年陰影使然 (第二章)，有拖累互賴，諉過於人 (第三章)，亦有完美主義使人惶惶終日 (第四章)，是引人仇殺的嫉妒 (第五章)，又或是工作成狂，迷醉迷醉 (第六章)。但本書作者非常精銳的指出，以上列舉的只是事實，並不是構成心靈遠去的主因，主因原是我們並沒有「醒悟」。
本書的靈修指導非常精確﹕「世間事物污染我們，而污染的後果是我們再不覺察生命的需要和轉變」。所以，作者認為需要操練醒悟，使自己清楚被浮現出來 (self - appropriation)，從而自我超越 (self - transcendence)，致使靈命成熟。
在河邊，我們呼喚甚麼，原來是心靈呼喚著醒悟歸來。